“我有一種想法，覺得唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的嫌惡中解脫出來的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來的美的事物：
人們描摹的繪畫，譜寫的樂曲，編撰的書籍，和人們的生活。
而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。那是完美的藝術(shù)杰作。”
近些年來，隨著對(duì)生活品質(zhì)需求的不斷提高，“生活美學(xué)”一詞開始頻繁地在人們眼中出現(xiàn)。曾幾何時(shí)，似乎人人都在談?wù)?ldquo;生活美學(xué)”，人人都在追逐“生活美學(xué)”。
究竟什么是生活美學(xué)？
楊絳先生說，生活一半是柴米油鹽，一半是星辰大海。放一點(diǎn)鹽，它就是咸的；放一點(diǎn)糖，它就是甜的；放一點(diǎn)詩意，它就是別人眼里的遠(yuǎn)方，想要什么味道，全憑自己調(diào)。
生活美學(xué)，就是讓生活變得更“美味”的“調(diào)料”，它主張將審美活動(dòng)從藝術(shù)層面回歸到日常生活中，使得“美”從生活中生長出來。
在生活美學(xué)的范疇里，人的美學(xué)追求并不以產(chǎn)生個(gè)別藝術(shù)作品為滿足，而是力圖滲透到全部的生活中。住宅，服裝，交通，舉止，語言，都要追求一種美的形式。
在別墅私宅設(shè)計(jì)中，在絕大多數(shù)情況下都需要融入生活美學(xué)的概念。通過生活美學(xué)呈現(xiàn)屋主的能量場，喚醒內(nèi)心力量，提高生活品質(zhì)，在潛移默化中引領(lǐng)著人們追求美好生活，達(dá)成美學(xué)上的知行合一。
別墅私宅設(shè)計(jì)中的生活美學(xué)，不是刻意的，張揚(yáng)的，而是自然而然地彌散在空氣中，從一個(gè)小擺件，一束花，一本書中透露出來。
它不一定意味著高雅、高級(jí)，也可以是自然、樸素。
它不是表面形式的精致，而是通過空間、人與自然的關(guān)系，凸顯空間中人的價(jià)值和存在，不將就，不湊合。
將生活美學(xué)融入別墅私宅設(shè)計(jì)，需要堅(jiān)持以人為本的核心。不同人對(duì)于“美”的體悟不同，也有著迥異的生活價(jià)值觀。
消費(fèi)者的個(gè)體差異化顯著。通過切身體會(huì)屋主的實(shí)際需求，在保證空間舒適性的同時(shí)又符合屋主的審美情趣，是設(shè)計(jì)師需要做到的事。
設(shè)計(jì)師們可以通過一些手段，讓生活美學(xué)自然地融入到別墅私宅設(shè)計(jì)中。如借鑒中國傳統(tǒng)文學(xué)與繪畫中“虛實(shí)相生”“情景交融”的概念，使生動(dòng)的氣韻在整個(gè)空間中自然流轉(zhuǎn)。
通過色彩、點(diǎn)線面、光影調(diào)配等設(shè)計(jì)手法，抒發(fā)空間的創(chuàng)造感和生命感，令身處于空間中的人收獲情感共鳴。
生活美學(xué)，即通過對(duì)生活品味的需求來升華生活的質(zhì)量。
表現(xiàn)在別墅私宅設(shè)計(jì)中，則是在滿足居住需求的同時(shí)也能極大程度上滿足審美需求，甚至使居所不再僅僅只是居所，更從某種程度上成為具有美學(xué)意義的藝術(shù)空間，給人提供舒適、安心又美好的情緒價(jià)值。
提高生活審美，追求幸福美好生活。這就是生活美學(xué)上的知行合一。